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第九十四章 王夫之（第1页）

王夫之听完管嗣裘的话，根本不敢相信。

管嗣裘见王夫之尚有疑虑，又道：“而农！

可知清军在广东损失了多少兵马？”

王夫之笑道：“管兄一次性说完，莫要藏着掖着。”

管嗣裘道：“清军在广州和清远两战中全军覆没，义勇军两战共歼敌7万。

包括我等最痛恨的汉奸，耿继茂父子、尚可喜和谭泰等人。

其中谭泰被活捉后，送去广州。

在菜市口，被凌迟处死。

而在湖南烧杀掳掠，无恶不做的孔有德所部及家眷2万多人，在广西兴安县城被李元胤大人坑杀。

孔有德被俘，送到广州被判凌迟。”

王夫之拍案而起，“好！

当浮一大白。

人生得意须尽欢，今晚你我同醉。”

此时，郑氏端上茶。

两人边喝茶，边探讨义勇军崛起给抗清带来的变化。

管嗣裘道：“今日宴席间问过李元胤大人，郑五公子起兵之时为何不奉南明永历帝为主。

李元胤大人答曰，明朝廷腐朽不堪，苟延喘息而已。”

王夫之喝了口茶道：“李元胤大人说得好，某也是近两年才看清楚。

听说郑五公子，年龄尚小。”

“郑五公子尚未大婚，起兵之时十三岁。

永历三年（1649年），郑五公子领兵攻下泉州府、兴化府。

而后于当年11月东渡琉球击败尼德兰人，迫使尼德人签订投降书无条件放弃琉球。

后又回师厦门岛，攻克漳州府。

百战百胜，真乃战神也。”

王夫之道：“某虽听过郑五公子轶事，却从未如此清晰。

想来李元胤大人叙事绝非吹捧，否则如何能崛起如此之快。”

管嗣裘喝了口茶道：“义勇军在广东的民政，我等略有耳闻。

今日听李元胤大人细说，方知我等读了二十多年的孔孟之道，一无是处，如坐井观天。

从今日起，吾将抛弃儒学转而探寻经世之学。”

王夫之道：“管兄，何至如此？”

管嗣裘苦笑道：“郑五公子说，儒学乃愚民之学。

所谓上尊下卑，此为愚也。

人出生之时，一丝不挂，赤裸裸来到世间，此为平等。

生老病死，无人能逃脱，此亦为平等。

既是如此，何来上尊下卑。

于是郑五公子曰，世间众生平等，方是真理。

又曰，世间善恶岂能用道德约束，必须由律法。

律法面前，人人平等。

上至皇亲国戚，下至平民百姓一视同仁。”

听完管嗣裘的话，王夫之的心头如同被一道闪电击中，霎那间光芒万丈，笼罩在心头的阴霾瞬间被驱散。

这不就是自己苦苦寻觅，追寻的真理吗？若干年后，当王夫之成为中华帝国最著名的哲学家。

回想起当年那刹那间的光亮，仍然唏嘘不已……

衡州城外太梓码头，王夫之半年来第一次来到衡州城。

幸好，这半年清军自顾不暇，王夫之方能安心潜修。

管嗣裘道：“而农别发愣了，走吧！”

王夫之一家人跟着管嗣裘往城里走去。

阅江门（东门）前围满了人，门口城墙上张贴着2张告示。

管嗣裘挤进人群看完告示，出来后道：“走，进城去。”

王夫之问道，“告示上写了什么？”

“义勇军的民政政策，百姓一户100亩田地免征税赋，超过500亩田地者多出部分必须上交。

出租田地租金不得超过15，100亩以上者超出部分按5征税，500亩按10征税。”

王夫之道：“此乃大善也，历来民间田地租金占佃农收成的四至五成，更有甚者高达六成五。

佃农辛苦一年，仅得口粮。

每逢灾祸，必饿殍遍野。

佃农为了不让儿女饿死，只能卖儿卖女。

而地主者，肚大肠肥，奴仆成群。”

管嗣裘点了点头，“而农远见，此法乃万民之福。”

“另一张告示又是何事？”

王夫之问道。

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